存天理,去人欲,说什么饿死事小,失节事大。狗屁!都是断章取义,曲解先人的意思。
前一句存天理去人欲我以前跟你们解释过,至于我的观念是对还是错,仁者见仁,智者见智,我就不多说了。
今天我说说后面那一句,饿死事小失节事大。
读过书的人,尤其理学的传人都知道这句话是程颐说的。
是程颐说这话是朱熹解释的那个意思么?
程颐当时说这句话的意思是:假使女子丧夫改嫁是失节,那么男子丧妻再娶也是失节。
我们以看出,朱熹完全曲解了程颐说这句话的意思,然后理学后人又把这句话推给了普天下的老百姓,从此女人丧夫以后,便不能再行婚嫁。
是在朱熹的理学推广以前,女人再嫁并不受人诟病。难道说,以前的女人便不知廉耻了么?莫要忘了,这些人都是我们的先人,那些嘲笑女人再嫁的人,能就是那些再嫁的女人的后人。
当然,程颐说的这句话还是以重新进行解释的,如果把这句话的意思重新进行解释,我认为不应该把失节的节说成贞节,而是应该说成气节,节操。
饿死乃是小事,失去气节,失去节操才是大事。
如果朱熹当年这样解释,我认为传承理学的读书人精气神当为之一变,则我汉人的江山也不至于落入蒙古人之手。
惜堂堂大宋读书人无数,却没几个人领会这个节应该是什么节。惜了山公(天祥)这样的英雄,孤掌难鸣。”
青忙道:“学生受教,以后记录大帅言行的时候,一定把大帅说话时的背景和目的写清楚。回头学生就把大帅以前说的话整理一遍,把许多没有记录清楚的事情写明,免得误导后人。”
李景摆摆手:“不要重新修改,那叫欲盖弥彰,反而授人以柄。”
顿了顿,李景笑道:“其实我倒是想把我对儒家思想的理解写一篇章出来,惜我的字实在拿不出手,笔也不行,还是不去丢人现眼了。”
苏衡笑道:“只要您同意,学生以代劳,把您的观点写出来刊登在大明民生报上。”
青笑了笑,看着苏衡说道:“你以为大帅跟我们说这些是什么意思?”
苏衡一滞,随即恍然。
李景笑着接道:“现在我说说我对儒家思想的理解,孔圣人的儒家思想的核心内容是仁义礼智信,忠恕孝悌。这九个字对我们汉人影响极大,正是因为汉人拥有这些质,所以我们汉人建立的国家,才被人称作是礼仪之邦。
但是我认为还应该增加一个字,加一个勇字。
因为对国家忠诚,所以当国家遭遇困难或者是外敌入侵之时,才有人挺身而出,勇敢抗敌,乃至为国献身,这是为国尽忠之勇。
实际上任何一个朝代在国家危难之际都有这样的人出现,像五胡乱华时的冉闵,唐末的郭子仪,宋
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