【24岁,世人大都认为老子奉行的是清静无为与世无争,但你通过研究道德经发现这纯粹就是世人的误解,所谓的清静无为与世无争只不过是表象罢了,只不过是老子不屑于争夺蝇头小利罢了,老子的目标是把天道人道化作手中之剑,剑锋所指便是天道人道大势所趋,世俗的功名利禄相较于天道人道,不过就是些过眼云烟,简直就是微不足道,根本不值得老子放在心上。治大国如烹小鲜,最终目标是万国来朝,君子修身养性,最终目标是众望所归。按照二十一世纪的说法,这就是立意太高格局太大,已经超出了世人的想象!】
【25岁,老子原本是没有打算留下道统的,只是因为函谷关令尹喜的再三恳求,才觉得盛情难却写下了道德经。某种意义上来说,道德经就是老子临场发挥的现场作文,因为老子并未仔细斟酌研究打磨,纯粹就是一时兴起一蹴而就,因此并未承载老子的全部智慧,只能算是表达了老子的突然灵感。你觉得继续研究道德经已经没有什么意义了,便开始研究庄子的学说!】
【26岁,你发现剑道大秦世界的齐物论,与无双三国的齐物论,虽然表面上都是庄子的作品,但却因为世界法则的不同,呈现出了截然不同的内容。剑道大秦世界的齐物论,趋向于天地万物皆可为剑,天道可以当做剑,人道可以当做剑,山川草木日月星辰都可以当做剑。世人以剑为剑,只不过是因为剑与天合,人剑合一就是天人合一,相当于选择了作弊模式,而选择山川草木日月星辰为剑,就相当于选择了困难模式。由于你早在武侠大明世界,就已经领悟了天地万物皆可为剑的奥义,因此你根据庄子的齐物论,轻而易举的把一根竹简炼制成了一把传世名剑!】
【27岁,你发现剑道大秦世界的逍遥游,其实可以看做齐物论的拓展。天地万物皆可为剑,把天地万物的奥义融为一剑,这一剑自然就会包罗万象。由于你的前世阅读了无数网络小说,你很快就按照二十一世纪的思维,对逍遥游进行了简单的注释。天地万物融为一剑,这是化繁为简的过程,也是北冥真意融合万物,一剑幻化万千,这是化简为繁的过程,也是鲲鹏真意幻化万千,其奥义非常类似于万剑归一,然后一剑化万剑。你根据逍遥游的奥义,轻而易举的把一根竹简炼制成了一把传世名剑!】
【28岁,你原本是打算研究庄周梦蝶的,但你想到了无双三国世界里,你因为研究庄周梦蝶,无意间与本体产生了联系,你便放弃了这个危险的想法,你不想因为同位体的冒险举动,暴露了本体的位置,即便理论上来说,剑道大秦世界无人可以顺着冥冥之中的联系锁定你的本体。你经
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