奇热
人道以人为本,文明的发展,建立在人的基础上。由是人才为重。
元炁方案的实践,离不开更多人的参与,仅凭嬴翌和李真人、松云真人这十二个修道士,无异于杯水车薪。
因此教化体系的重要性不言而喻。十年树木,百年树人,诚哉斯言。
不过教化需要时间,不能一蹴而就。因此万事开头,须得有权宜之计。在培养十二个修道士的同时,嬴翌为他们每人配置了一队能工巧匠,权当作学徒,跟着修道士们耳濡目染。
河南方城山两谷中最顶尖的巧匠大部分都迁到了京师,如蒲铁锤等。
加之据京师以来招募的无数工匠,从中甄选出技艺精湛、手脚灵活,脑子机灵的,合约九百余人,全数配给给十二位修道士。按照修道士各自钻研的方向,划分到元符堂和元器堂下各有司之中。
再为各有司配备一些吏员,掌管平素日常。
如此,元炁殿的框架,就搭建起来了。
自然的,有资格入元炁殿的工匠,手艺至少要达到大匠级的层次。不过这样的人才,京师比河南多的多。要知道,当初建立方城山两谷的时候,有大匠层次手艺的,才不过寥寥几人。京师毕竟是京师。
在建立元炁殿的同时,对于工匠,嬴翌有些思考,并付诸实践。在河南时,对于工匠的安排,显得很粗陋。毕竟那时嬴翌主要的精力放在北方。如今江山已定半壁,自占领京师以来,招募的工匠人数,又已达到一个相当庞大的层次,因此就要求对工匠这一阶层有一个完备的安排。
于是将其规范化,建立一个归属于墨部之下的工会管理司。并完善工匠等级和福利待遇方面的问题,规定民间工匠的手艺达到大匠层次或者有新的发明,就必须要到工会登记,通过考核,享有大匠的福利待遇并承担相应的责任。自然的,专利管理也归属于墨部之下。
工匠这个阶层,在前朝时候,可谓苦笔。尤其在前朝进入衰颓阶段以来,无数的工匠是吃不饱穿不暖。别看嬴翌的这个工会管理司有些不讲道理,但工匠们却喜闻乐见。
因为一旦通过考核,成为工会大匠,就有基本薪俸可拿,并且录入人道榜,自身的权益会得到官府的保障。
这些事,当然不需要嬴翌亲自去处理。吩咐一声下去,不几天,墨部下工会管理司就成立了。
第一批在工会管理司进行登记的,就是元炁殿的这九百多位大匠。作为大匠,他们的手艺高超,而且徒子徒孙遍布,通过他们,工会的概念,相应的福利,种种好处迅速传播开来。
一段时间内,屡屡有厉害的工匠冒出来,到工会管理司考核登记。只半个月,元炁殿的工匠人数,就达到了一千三百人。
这让嬴翌非常高兴。
对于嬴翌而言,工匠是越多越好。全天下的大匠都到碗里来,那再好不过。
进入元炁殿的工匠,自然有相应的别人很难享受到的好处。真灵反馈,就是其一。
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