奇热
铸天庭不是一朝一夕。所涉关窍,亦不独建立轮回之所这一件事。帝国升格为天庭,整个中枢的高层构架,都要应之产生翻天覆地的变化。
因为天庭和帝国,这二者的重心不同。帝国治民,而天庭的主要责任则在于治理天地。
一旦铸就天庭,其下辖的中枢机构、官员,便不再以帝国的方式运转。天庭要根据混沌宇宙的根本规则,划分相应的部属,以达到顺理五行、调和阴阳,令宇宙有序、健康成长的目的。
也就是说,天庭下的各部属,将把握住一定的宇宙权柄。
这个权柄直接与宇宙法则相关。
“建轮回之所,此其一也。”
嬴翌笑道:“一旦帝国升格,铸就天庭。当前的治理方式便不再合适。不过朕并不打算推翻现在这一套中枢、地方机构,而是打算在这套体系之上,建立另外一套体系。”
道:“当前这套体系,仍以治民为核心。而新建立的天庭体系,则以顺理天地为核心。一上一下,把握全局。”
这么一说,诸位天仙就明白了。
实际上这也是无可奈何的事。天庭的主要神位,必定与没有根性的人无关。凭借人道符印,虽然没有根性,也可以册封镇界使,但那只是残次。并非正神。
可以通过人道符印粗暴的调动一个小千世界甚至中千世界的力量,但却无法细腻的运用,以达到顺理世界五行阴阳的妙用。
这只区区镇界使而已。而若是天庭,每一尊神位,其权柄,包含的可不止一个小千世界,而是天庭下属所有世界的相应权柄。没有相应的修为,休想行正神事。
所以未来的天庭正神所属,必为有根性者。
当然,正神要求高,一些低级的从属,则要求不必苛刻。比如一个世界里的山川大河所涉的山神、河伯这一类的神灵,是可以给没有根性的人册封的。
在嬴翌的计划中,两套体系虽有高下,但互不统属。天庭体系不与治民体系相关。一应神灵,只按照天庭的规矩办事,不得与人道直接关联。
他们的职责,只负责各自神位范围之内的阴阳、五行调和事宜。一旦与人道关联,自有天条等着他。
这样的部署,也是给那些在治民的人道体系中有功绩的人准备的。而且地方神位并非永恒,正如人道治理体系要换届,地方神位也要换届,只是周期更长而已。
“在地方做的好的小神,按照天道功绩,一旦超出某个界限,在卸任轮回之时,可赋予其一道根性,以达到奖励的目的。”
但实际上,一旦轮回,便再非本人。真灵重新回轮,是干干净净来,干干净净去,不存在觉醒上辈子记忆的问题。
方方面面,嬴翌都有考虑。如今就要为此作准备。
“按照人道诸天星斗大阵的伟力,三千年后,大坤等四大界域会全部融入本界。亦即说铸天庭,...-->>
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