奇热
修行五色神光,第一步凝炼五行元炁。
这其中须得明白五行相生相克的道理。
五行生克,说来一句话,似乎简单明了,然而生克之间的道理,却可意会而不可言传。
明白了便是明白了,不明白的怎么也搞不懂。并非简单的水克火,火克金,其中涉及到的奥妙,哪里是一句话能说的通透的?
五行之中,单就一行,就难用一个博大精深来形容。水有壬癸,有疾缓,而火也有丙丁,有柔烈。每一行元炁的不同变化,都能衍生出无穷无尽的奥妙,其中每一种变化的生克,更是难以言喻。
凝炼五行元炁的根本,是生克之间的道理,而基础,则在于肉身五行穴窍之中的道源。
五色神光门槛虽然不高,但为何能成为一种大神通,而少有人炼成,这里是一个关键。有的人在武道筑基阶段,五行穴窍没有开辟圆满,或者在炼炁境,没有将五行穴窍之中的道源凝练出来,其中任何一个因素,都是修行五色神光的障碍。
修士炼法,神通、法术,怎样才算是炼成呢?
譬如五色神光,五行穴窍开辟圆满,道源凝聚圆满,炼就法象之时也炼入了五行根基,再初步明了五行生克的道理,便开始凝练五行元炁。也就是说,这门神通,至少也需要法象境的修为。
寰宇之中的天地元炁,是对立而又统一的。各种元炁变化,杂糅一体,是个大杂烩。修士吞吐炼化法力之时,对元炁的属相没有要求,无论什么变化的元炁,都能炼成与法门相符的法力。但要修炼五色神光这门神通,则需要从杂糅一体的天地元炁中,先将五行元炁分离出来。
分离、凝练五行元炁,按五行生克的道理,结合肉身穴窍之中的道源,在法象或元神的五行根基之上,造化成为一点五色神光神通本源。
若是法术,造化的便是法意,若是神通,则为神通本源。
这里便要有些说道。
凡人相斗,用的武技。这个层次,便是技巧的层次。技巧升华,便为意,譬如拳意、剑意之类。到了修士层次,若天赋异禀,悟性超众者,修行法术领悟到其中的真理,能在法象或元神之中,造化出法术的真意,那便为法意。
而神通本源,则更进一层。
神通本源,是神通在其所属大道之中的体现。是对道的运用,也就是法则。
于元神或法象之中,造化五色神光的神通本源,这便是第二步。
要在法象甚至元神之中,造化出神通本源,除了第一步的要求,还有一个,那就是法象、元神的强度,这与道行直接相关。
修士因为法门、根基、根性等自身种种缘故,在道的领悟上,各有差别,元神强度各有不同。而每一种神通本源,都承载了一丝大道的奥妙,对元神来说,是巨大的负担。若元神承载不起,神通自然修炼不成。
赵昱修行五色神光,在法象境便已入门。这是因为他根基深厚,道行超然。寻常的法象境修士,便是有法门,怕也没几个敢修炼神通,因为其法象承载不起神通之重。
普遍...-->>
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