大明朝有科举选官的制度,不过东海镇不要朝廷任命的官员,傅上瑞以及朝廷提拔的官员,都随着使者一起,离开江东,去了湖广。
这样一来,科举制度,对于东海镇而言,不仅不能选才,还会使得东海的士子和人才,通过科举考试,被朝廷选走。
因此,钱谦益提出,通过选拔幕僚,来储备人才,立时就得到了赵铭的支持。
如此一来,选拔幕僚便等于朝廷举办的会试和殿试,而幕府则成了培养官员的翰林院。
现在东海镇的制度,已经确定,就差一套选拔官员的手段,持续为东海镇的行政体系,输送人才。
赵铭忍不住称赞,老钱真是鬼才。
这样一来,选拔幕僚的考试,等于是同朝廷的会试进行竞争。
这便需要一些规矩,首先赵铭要保证入幕的士子,能够做官,而这次能够有那么多文人士子,前来应募,一个主要的原因就是,赵铭幕府内的幕僚,出任了苏松常各州府的知府和知县。
这些幕僚有的只是举人功名,有的才是贡生,但却被赵铭推荐为从四品知府、七品县令,等于是一步登天。
要知道,许多考中进士的士子,在京中一待几年,也谋不到一个差事,补不到一个缺。
儒家思想讲读书是为了齐家平天下,可是绝大多数读书人,其实只是读了儒家的书,但并不是儒家所说的君子和儒学门徒,他们只是利用儒家,来做官,来考功名,为的是自己金榜提名,改变命运,并非为了什么天下,绝大多数都是伪君子,伪儒士。
因此,能不能做官,便是选幕考试,能否与朝廷会试竞争的关键。
如果不能做官,估计没多少人,愿意来给赵铭做幕僚。
这次是右都督府二十多名幕僚,一起出任苏松常各州县的官位,给赵铭做了一个极好的广告。
其次,幕府也不是什么人都收,乡试考试还是要办,所以要参加选幕考试,必须是通过乡试,获得举人功名才行,并且不限于东海镇的举人参与,天下的举人都可以来考。
当然这一次就算了,只要来应募的,进士、举人、生员一起考,以后便形成规矩,应募者必须获得举人功名。
一名士子要在隆武朝做官,原来的途径是,先在县里考生员,再在省里考举人,最后去京师考进士,然后便等着安排做官。
现在赵铭等于多开了一条路,前面还是一样,先考生员,再考举人,只是这个时候,除去了京师考进士外,还可以去东海总督衙门考幕员,进入幕府后,再等待分配官位。
因为乡试是在地方考,赵铭还可以在乡试时,便取一些思想上偏向与国社党主张的人为举人,而这些人去朝廷考进士,多半是考不上,最后只能回来考幕员,便能避免东海镇的人才,被朝廷吸引过去。
当下赵铭决
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