说完这句话,学者朝镜头方向点点头,负责协调视频会议的部门调配权限,原本处于右下角小分屏的宗教,神学,以及历史专家们组成的联合研究机构,切换到了主屏幕中。
宽大的圆桌旁,围坐着一大群庄严肃穆,穿着各种传统服饰的宗教人士,西装革履的世俗装扮只占到四分之一,不过其中包括了负责发言的主持人。
“到目前为止,我们将中古世界宗教和历史的资料来源分为四类:”
这位主持人明显比语言学家的代表干脆许多,注意到主屏幕切换,没有任何寒暄或是客套,直接开始了讲解:
“第一类是宗教典籍,包括圣典,圣歌、历代圣徒录、历代主教生平事迹等书面材料;第二类是自然与科学技术,包括数学、绘画、医疗与药草、农耕总结等书面材料;第三类是基层记录,包括堂区书信往来,艾克丽村庄施政日记,普拉亚年少学习时的回忆;第四类是最广泛的交流,例如普拉亚、安德烈交谈时的神学信息,和伊弗利特、奥康纳等人交流时的征税信息城堡仆人的鬼故事也在此类。”
“按照来源和旁证,我们给不同的资料分配权重,整理出了‘主宰’宗教和中古世界部分区域的年表,从这个年表中,可以很清晰地发现,中古世界的宗教和历史分为三个阶段。”
说着,主持人按一下操作台,主屏幕分出一小半,显示出三个单词。
“神话——传说——现实。”
“从命名就可以看出,第一个阶段和第二个阶段,无论宗教还是历史记录,脉络都很不可信,疑点极多。——这本来很正常,没有科学的历史记录方法,又和宗教结合在一起,年代稍微久远,就很容易出现这样的问题。”
“最开始的时候,我们只是将前两个阶段的年表列为优先级比较低的参考资料。直到刚才,语言组同事们通报口音疑点之后,我们才突然发现,这三个阶段的节点,和语言组同事们发现的疑点时间,几乎一模一样”
说到这儿,主持人又操作了一下控制台,主屏幕下方的单词旁,都出现了一个年代。
“神话(300年前)——传说(150年-170年前)——现实(目前)”
“来源广泛的数据是最有力的旁证!和语言组同事们发现的口音比率,疑点时间紧急比对后,我们发现,神话和传说这两个阶段内,我们原本以为纯粹是扯淡,咳美化的事迹,竟然很可能是真实发生过的历史!”
讲到这儿,脸上挂着虽然已经消退许多,却依然可以找到痕迹的梦幻神情,主持人按了几下操作台。
主屏幕右侧出现了圣徒录第三页的特写:
“次日,牧者走出山间,奥古斯汀去往凯里尼亚;史都华德去往洛西茅斯;伦农去往格拉斯哥;格雷戈里去往菲什
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