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慧觉和尚很博学多闻,尤其对元代历史研究更是系统详尽。滔滔不绝地给他们讲刘秉忠和忽必烈相互依存关系。
刘秉忠是元大都的策划者和创建者,也是最早奠基燕山之下定国都的始作俑者,历经元明清三代,至今仍然是为国都。
后来的记载大多数人都把功劳牵强附会于明朝开国元勋刘伯温,须不知朱棣即位定都燕京时刘基已死,根本不存在为朱棣设计出三十六金刚,七十二地煞之说,诓论“八臂哪吒”风水局。
刘秉忠的历史地位并不高,完全是因为他帮着蒙古人忽必烈统治中原所致,大家自然性选择失明。燕京自其定都后再无更大改变,可见刘秉忠无论从天文、地理、风水、周易和玄学都非常之出色。
由刘秉忠想到元大都,方奇就联想到他从矢田将太手里弄回来的元玉玺,这难道都是天意?总有那么多的巧合。
史载元朝经历数代可汗到忽必烈才稳定下来,开始正式立国并有了年号,推崇汉家释道儒三学治天下的统治理念。而对忽必烈产生重大影响的人就是刘秉忠这位古怪和尚。可以说没有刘秉忠,元朝的历史更短,没有忽必烈的知人识人,也没有今天的燕京城。
刘秉忠出家前曾经在邢台紫金山求学,后辞官求道,跟随全真教王重阳的弟子丘处机学道,王重阳三教合一的理念对他产生很大影响,后又皈依三宝,被当时很有名的虚照禅师收下为徒。
众人听慧觉和尚口若悬河地大谈刘秉忠如何牛逼,其人确实鲜有人知,名气尚不如后来的刘基。智禅老和尚也是从道入佛,本是一打家劫舍的土匪,虽然对这位牛人不甚了了,但听了慧觉的介绍也觉得蛮厉害的。
又绕回到正题上:“大师,他既然封碑石立宝塔,下面肯定有不可告人的秘密,千年大限已去,只怕封是封不住了,即便子聪在世也未必能压的住。”
慧觉微微颌首,“是啊,你我才疏学浅,法力不够,当世也未必有甚么人能有他的智慧。祸是躲不过的,幸有护法和女菩萨在此,今日我等便要合力去邪,使圣物安归。”
智禅老和尚合什道:“俺虽比你年长,却不及你法理禅要博学,还须多多担待些。”
“此言差也,”慧觉不以为然,“你虽然半路出家,却少有学识所累,未必就是坏事。”
方奇听着俩和尚恐怕又要歪楼到相互吹捧的套路上去,忙插话道:“嘿,咱们说说眼下这事,你俩看下面会是什么东西作怪?苗苗说下面有细菌,你们说呢。”
“封存这么多年,有细菌是肯定的,古井下必有物才会生菌,否则细菌何以生存?”慧觉言说道。
智禅挠着大秃脑袋瓜:“只是不知道这物是甚么,恐怕不是什么好东西。”
赵三刚跑进
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