提。

　　随卦辞为：元亨利贞，无咎。天下的事物都要随时而动。

　　意指若能创造一个安和乐利的社会，必定人人都来追随

　　所以综合泰卦与随卦，而蛊卦则元享，利涉大川。

　　依八卦之向，甲在东方，艮在东北，巽在东南，天干以十为数，甲为十数之首，故艮为先甲三日，巽为后甲三日，若欲使百姓信服，必然先让百姓遍习其规，循序渐进，有若制乱，不可无令而诛，则可引发暴行伤民，反失大义。

　　蛊卦之意，意在指引王禅在楚都革兴之举，首要止惑，才能制乱，只有改变蛊惑之局，才能变为地天乾坤相交的泰卦，最后变成，万民归随，天下归心，元享利贞的随卦。

　　这像是师傅在指点徒弟，老师在教导学生一样。

　　要让王禅明白治乱之道不可急于一时，先甲三日，后甲三日，依规而行，有令在先，依时而立。

　　王禅此时心里已有大意，至于六卜之辞，他已不必再看，因为八卦之算，若无时无势，只取象，而不必观卜。

　　这象里所言，正是对王禅的告诫之辞，也算是提醒。

　　可想到如此命案，王禅还是只得苦笑一声。

　　他不知行凶者为何会如此，可此卜也非真的只有如此一种解释。

　　从另一方面来解，也有可能是说王禅来楚，就是祸事之源，成为楚国之惑，劝告王禅风行山止。

　　而山则静，风则动，风遇山上，是要王禅好自为之，不要蛊惑百姓，祸乱楚国。

　　那么从反面来看，就是对王禅的警告，而且意思也很明确，此人布此蛊卦，也想说明纵然王禅来楚，他也有能力改变时局，变蛊为泰，甚至于随。

　　王禅此时想起下午赵伯所言，此人心智之高，实非常人能度。

　　能在离魂与梦魇还有赵伯牵制之际行此凶案，可谓是知己知彼，善用时势之人。

　　而且王禅此时想来，此人至少并没有杀他之意，若是此人想谋害王禅，那么他大可趁三方势力牵制之时来谋害王禅，那时王禅就会没有帮手，孤立无援，只能独自面对。

　　如此看来，此人布此九宫之局的目的看起来也并没有表像所体现出来的如此之恶。

　　王禅想到此却还是打了一个寒颤，用杀人的方式，牺牲无辜性命的方式来起警告或是提醒，如此手段还是让人难与苟同。

　　王禅不再沉于此卦，而是继续着下一卦之解。

　　第二日再杀六人，这六人作为九宫第二列，依男女阴阳布局构成风水涣卦。

　　风与前卦相接，算是连贯，也是一种延续，那么涣卦与蛊卦又会有什么联系呢？

　　风水涣，主卦是坎，坎为水，特性是危险和困难；客卦是巽卦，卦象是风，特性是顺从。

　　水流到那里都没有阻挡，客卦顺从主卦，让水到处流，水到处泛滥。

　　风水涣（涣卦）拯救涣散。指风在水上行，推波助澜

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