为自己本身常识与能力尚不足以用，而在于潜学之中。
当然此潜龙之说也因人而异，有鹰仔只一飞出巢穴就因为未习好本事而摔死，有的人一知半解，却也可以出世，混迹于世间，但因此与君子无缘，而限制了将来的成就，也就更不会有其后六卜之会。”
孙武以初卜为例，把自己放在这第一卜之中来讲，潜龙勿用的道理，就是说明君子当先修其德才，才可显于世，若不然就会遭遇变故，而这潜也决定了一个人将来的成就。
本是乾卦，因为你没有经历潜龙阶段，就会产生变卦，也就不会有后来所谓的飞龙在天位极之像。
（这一卜，给大家解释一下，比如说你做一件事，立下了一个目标，若你算到是乾卦，那么可以依卦辞之意，先正其身，以君子之德来要求自己，那么卦辞有言，元享利贞，表示对你所谋之事的肯定，开始十分享通顺利，适合坚持下去。
但乾卦第一卜叫潜龙勿用，龙潜于水，勿用就是在这个阶段不适合展示，更不适合于露出水面，而人呢不论是做什么事，这就是第一个准备充足自己的阶段，就好像读书的阶段一样，不断的充实自己，是人之无为不用的阶段。
可若你在此阶段冒进而出，那么乾卜就会有变，就难与进行到第二卜，见龙在田，利见大人。
因为你没有潜，就不会有利见大人之说，卦若第二卜由阳变阴，那么卦像就会变成天火同人。
你若想真实的算准自己，那就只得参照同人卦的第二卜来解，则不是一直沿用乾卦。
天火同人卦辞曰‘同人于宗，吝。’而同人卦，的第一卜，也就是初九卜，所说之矢正是：同人于门，无咎。
也就是出门的意思，与同族之人一起出门，就是相对于乾卦里的用，未潜则出。
如果在乾卦里没有潜而用之，那么若想出门去用，此卦已说最好是与同族之人，也可以说是志同道合之人一起，这样就会无咎。
同理，若其它任何一卜，发生变化，那么你就是参照另外变卦去解，而不是原卦之相了。
这就是许多人古人有这样的例子，虽然算好生死但在某一环节发生了变易，就会变成另外一卦的原因，结局当然不一样子。）
“父亲所言十分在理，若无潜这个阶段，轻易而为，那么势必无法达到极致，反而会招来祸端。
父亲当年游走列国，潜心学习，直至到自写兵法，才有了机会，是为孩儿学习的典范。”
孙明也不算聪明，可对于他父亲的事还是十分了解，一开始孙武并不着人信任，直到写出兵法十三篇之后，才在吴国开启了用之途。
“九二，见龙在田，利见大人。
潜龙本意为用，当机会适当，修为有成之时，就该脱离所潜之地，龙出于水。
龙在于田，是待机而
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