胤禛迟疑了一下,还是道:“现在这种情况,不也是挺好的,各有职司,各尽其能。”
“而且咱们无论是大学士也好,六部尚书也好,不过是分类满汉两位主官而已。”
“在级别上他们也算是平级,没什么不好吧。”
稍微有点不忿,略带嘲讽,胤禵道:“四哥,有个最基本的问题,你恐怕忽略了。”
“满人的人口总数是多少,而汉人的人口总数又是多少?”
…………
胤禛也有点编不下去了。
有点羞恼的说道:“十四弟,这事儿你追着我问也没用,现在还是皇阿玛当家做主。”
等的就是你这句话,我可是比你自己还要了解你以后的走向。
先把话茬留下,省得将来翻脸不认,胤禵想到。
“皇阿玛当家做主怎么了,作为皇子,咱们同样也有为朝廷出力的职责。”
“任用满臣的时候,需要瘸子里面选将军。”
“任用汉臣的时候,需要在将军里面选瘸子。”
“这就是所谓的满汉一体?”
胤禵这是明显又开始唱高调了,反正没什么太出格的话。
内容都是康熙讲过的,所以根本也不担心别人来抓小辫子。
对于上升通道这个问题,古往今来就没有公平过。
最开始的时候,官僚阶层几乎被垄断。
其选拔制度,是和皇帝世袭一样的继承制度,只有官二代能当官。
在唐宋时期,发生了重大的变革,就是考试。
通过相对公平的全国一张卷子考试,来给相对底层的民众开了一道门缝。
总体而言,这个制度的执行还是比较严格和公正的。
即便是宋高宗时权倾朝野的秦桧,想给给自己的侄子和孙子,通过不正当手段,谋取状元之位,也是没能够实现的。
有一利就有一弊,自古亦然。
科举考试虽然能够解决一部分人的上升通道问题,但也只能解决这些了。
每个人也好,每个物品或者制度也好,只能解决其能解决的问题。
对于这个范围之外的事务,基本也是无能为力。
通过科举考试就能当官,以及朝廷对于这部分通过考试人的优待,也进一步扩大了特权阶层。
对于底层民众的剥削和压迫,日益加剧。
而科举本身也存在不少问题,辟如八股文。
这玩意儿的起点,是北宋时期的王安石,当时提出的观点是废诗赋取经义。
翻译过来的意思就是,以后考试的时候,大家就不要把诗词之类的东西往上写了。
考试的内容会被限制在儒家经典,这个比较有限的范围内。
按照这个逻辑来理解的话,其实相当于王安石给科举考试制定了一份考纲。
当然这份考试大纲还只是一个初级阶段的范围内容,没有今天的详细。
之所以这样做,也是出于无奈。
毕竟考试的时候,大家都是诗词来一首的话。
到底是考学生
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